有場所志，始于晉代蓋泓纂的《珠崖傳》，到宋代有《瓊管志》、《瓊州經》，元代有《瓊海方輿志》等，可惜都已失傳。明清兩代存留的場所志有多種,目前能見到最早的、較完整的場所志是明正德年間唐胄纂的《瓊臺志》。本版上期已介紹了正德《瓊臺志》，本期再推介與之相隔約300年的清道光年間張岳崧主持修編的《瓊州府志》。這兩部史志被譽為場所志中的明清雙璧。 一百六十六年前，先賢張岳崧和他的摯友，僅用二年時間，編纂了一部四十五卷近八十萬字的道光《瓊州府志》，為后人留下了最為詳備的古代歷史資料——— 清朝探花張岳崧的故居，位于定案龍湖鎮高林村。本文片均由李幸璜攝 1839年，年近七旬的湖北布政使張岳崧接到繼母去世的后，急忙自鄂返瓊守孝。在官府上打滾長年的張岳崧，也許盤算借解決喪事的時機，好好歇息一番，不想告老還鄉的他被剛赴任一年的瓊州知府明誼盯上，張岳崧難辭其請，用2年時間續修了《瓊州府志》。明誼之所以要修志，是由於從乾隆《瓊州府志》之后，已經快要70年沒有修志了。 1842年，也便是修好道光《瓊州府志》的第二年，或許是由于殫精竭慮，過度勞頓，張岳崧便與世長辭，享年69歲。心想：正是張岳崧個人做出的斷送，才使得今日的人們，有幸讀到這部古代邊志中最為主要的場所文獻。 道光《瓊州府志》是場所志中卷數最多、篇幅最長、門類最齊備、資料最豐富的場所文獻。 志書的4個之最 大學書館的李琳副研究館員，是本年問世的《場所志叢刊》的點校人員之一，她擔當校勘的正是道光《瓊州府志》。途經細致的研究和對比之后，李琳對道光《瓊州府志》做出的評價是：該書45卷總計77萬多字，紀事時間從有史以來直至道光二十年（1840年），涉及到古代的政治、經濟、軍事、天文、地理、人物春風俗各個領域，是場所志中卷數最多、篇幅最長、門類最齊備和資料最豐富的場所文獻。 好比，李琳通過對照發明，道光《瓊州府志》中紀錄的粳稻有54種之多，而正德《瓊臺志》和萬歷《瓊州府志》都只有9種；此外，在收錄的藝文志篇目方面，道光志也明顯比萬歷志豐富得多。 已故知名學者顧頡剛先生在論說方志編纂要目時，一般分為地理、政治、經濟和文獻四大門類，內容包含有沿革、疆域、面積、分野、設置、職官、兵備、大事記、戶口、田賦、物產、關稅、風俗、方言、寺觀、祥異、人物、藝文、金石和古跡等20個方面；但道光《瓊州府志》除了這些之外，還依據的場所特點，增加了相關內容。 道光《瓊州府志》全書分為輿地志、設置志、經政志、海黎志、職官志、選舉志、官師志、人物志、藝文志和雜志等10志；內容則包含了沿革、星野、耆舊、列女等88個方面，比一般方志要豐富多了。 科學的分志體 《場所志叢刊》執行主編、大學教授周偉民稱道光《瓊州府志》這樣的體例為分志體，差異于唐胄正德《瓊臺志》的門目體。 門目體的特點是按類陳述歷史，這就使得內容零星，不便于閱讀和查找；分志體則按事陳述歷史，內容相對會合，閱讀和查找都很便捷。 周偉民說：由于道光《瓊州府志》的‘分志體’對照科學和實用，此后編纂志書大都采用這樣的體例，而很少有人再用‘門目體’。 寬泛的征引范圍 檳榔生食，運彩 賓果必以扶留藤、古賁灰相合嚼之，吐去紅水一口，乃滑美不澀，下氣消食。俗謂‘檳榔為命賴扶留’以此。古賁灰即蠣蚌灰也，賁乃蚌字之訛。瓦房子灰亦可用。 這是道光《瓊州府志》在《輿地志》中描述檳榔時，引用李時珍《本草綱目》的文字。除了《本草綱目》，張岳崧等人還從一部叫作《喻益期箋》的書中，輯錄介紹檳榔特性的文字。雷同這樣征引別人著述的範例，書中比比皆是，運彩 註冊隨處可見。 正如張岳崧在該書序文中所說的，道光《瓊州府志》是以康熙《瓊郡志》和康熙《瓊州府志》為底本，輔以乾隆《瓊州府志》、嘉靖《廣東通志》和清代金《通志》、郝《通志》、阮《通志》、《大清一統志》中，有關瓊郡的內容而總其成。實在，張岳崧的參考書目又豈止這些呢？ 李琳縱觀全書之后，發明僅卷5《輿地志·物產》中，采輯引證的文獻就有《本草綱目》、《政和草本》、《齊民要術》、《博物志》、《嶺表錄異》、《北戶錄》、《群芳譜》、《廣州府志》，以及瓊州所有的縣志等。 例如紀錄香螺時，引述《西京雜記》的原文：香螺出，一名丹螺；對植物丫蘭的介紹，則用《粵東筆記》的文字：丫蘭，丫者，莖多也。蘭以丫蘭為上，乃蘭之第一香。這些都是在正德《瓊臺志》和萬歷《瓊州府志》里找不到的紀實和評價，也是植物志中的寶貴資料。 李琳以為，張岳崧博輯眾書的編纂想法，使道光《瓊州府志》的敘事記物為之翔實和全面，最大限度地避免了掛漏誤訛。 歷史上產馬嗎？ 嘉慶元年，運彩 現場買萬州大有年。 道光十四年秋八月，瓊山、文昌地震。 道光十六年，瓊山、儋州，禾一莖生雙穗，或三穗四穗者。是歲，晚稻豐登。 道光《瓊州府志》的這些內容，沒有原始出處，而是出自編纂者實地采訪查訪形成的《采訪冊》。就如張岳崧在序文里說的：于往事重加考訂，疑者闕之，新事間有續補，皆據采訪所及，詳加咨詢，不敢斷以臆見。張岳崧等人這種通過采訪查訪，訂誤補正的做法，被今日的學術界以為是最為可貴的。 李琳說，由于采訪查訪深入、到位，普及島，許多紀錄補救了歷代府志的空缺。如道光《瓊州府志》首次把在這片熱土上爭奇斗艷的18種蘭花載入府志，增補了正德《瓊臺志》和萬歷《瓊州府志》對蘭科植物紀錄的漏掉；道光《瓊州府志》對感恩縣河流、港灣和井泉的紀錄共有22處，此中有10處得自《采訪冊》，而正德《瓊臺志》的紀錄僅12處。 果下馬，即石馬，高不過三尺，可騎樹下。駿者有雙脊骨，能負重躡險，輕疾若飛，產崖州陵水。這恐怕是對產馬的起初的紀錄，而此前的《漢書·地理志》則說亡馬與虎，民有五畜（沒有馬和虎，只有五畜），就連正德《瓊臺志》也援引《方輿勝覽》的說法：今小馬實蕃，高四五尺者，間有多貨之廣右，意思是指的小馬實際上都是外來的，大概四五尺高，多數是從廣西販運來的。 道光《瓊州府志》對馬的紀錄，不只訂正了正德《瓊臺志》的貨馬之誤，也矯正了史書《漢書》的無馬之誤。 明清雙璧 各有春秋 ——正德《瓊臺志》和道光《瓊州府志》之對照 正德《瓊臺志》和道光《瓊州府志》是明代和清代的兩部舊志，省內學界把它們比方為場所志中的明清雙璧，給予了很高的評價。畢竟，現存的6種明清兩代府志（其余4種差別是明萬歷《瓊州府志》、清康熙《瓊郡志》、康熙《瓊州府志》和乾隆《瓊州府志》）當中，它們是具有典型性的。 就正德《瓊臺志》（以下簡稱唐志）和道光《瓊州府志》（以下簡稱張志）的編纂特點，周偉民教授還作了一番對照。 個人的唐志 官場的張志 周偉民說，唐胄編纂正德《瓊臺志》純屬個人行為，沒有官場意志，至于編修這部志書用了多長時間，怎樣編寫的，背后有哪些鮮為人知的故事，都沒有相關紀錄；張岳崧則差異，他是受瓊州知府明誼的委托，組織了一幫人馬來完工的，否則以一個年近古稀的老人之力，2年時間基本無法完工快要80萬字的著作，由於光用毛筆眷寫一遍就耗掉大批時間，哪里還能查找史料和實地采訪？ 此外，唐胄修志的底細就像他在序文中說的，體文莊而將順其欲為之意，尊桐鄉而忠輔其已成之書，丘濬苦于終生當中看不到一部像樣的府志，盡管他自己很想動手修志，但又的確太忙，想去職也未獲恩準，晚年還入了內閣，基本沒有時間來做這件事情。唐胄修志無疑是為了圓丘濬的夙愿。而在他之前，王佐已有《瓊臺外紀》問世，但有些觀點唐胄并不認可，想必他也很想用另一部著作，來與《瓊臺外紀》并駕齊驅，相輔相成，共同傳世。 張岳崧的修志底細則差異，由於從乾隆《瓊州府志》到其時，已經快70年沒有修志了，而古時候一般是30年就要修編一個場所的志書，乾隆、嘉慶和道光年間70年的盛世大事沒有得到紀錄，確切是很失望。所以，估算那時張岳崧也是很想重修瓊州府志的，加上明誼應該十分善于游說，兩人簡直便是一拍即合。張岳崧所說的力辭不獲，不過格式上的推辭和謙讓罷了，說不定別人不請，他自己還想動手呢。 唐志重引詩 張志重引文 淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。無窮枝頭好顏色，憐惜開不為重陽。這是正德《瓊臺志·土產》菊條中，引用丘濬吟詠菊花的詩句。該條在描述菊花的特性時，先用了蘇東坡對開花時節的介紹：嶺南氣候不常，菊花開時就是重陽節，但要等到十月初菊花才開。丘濬的詩句憐惜開不為重陽，恰好印證了蘇軾的說法。 菊條還征引了宋代胡銓的古體長詩《送菊詩》和明代文昌進士韓俊寫菊的一首七律。像這樣通過詩歌來作為論據或證據的寫法，在唐志中比比皆是，不勝枚舉，是該志的一個顯著特點。 張志也有引詩舉證的，但只是少量，絕大多數還是通過引用別的著述的文字來敘事、狀物，征引范圍很廣，這里不再贅述。 唐志雜 張志全 由于正德《瓊臺志》是唐胄的個人行為，因此寫作想法對照自由，有著很濃的個性色彩，資料獲取也是盡可能雜取各處，尤其是很能許可別人觀點存在于自己的著作中，王佐《瓊臺外紀》的資料正是因此才得以保存下來的。 在論證運彩 機率漢代珠崖郡治的所在地時，唐胄以為古籍《茂陵書》所說的珠崖郡治瞫都（瞫字，音審），恐怕瞫與潭是形近而誤，故而瞫都應該是潭都。周偉民教授說，由于潭與譚同音，唐胄這一創新性的誤解，引起了后世珠崖郡治龍塘說和遵譚說的論爭；但依據史料考證，古代的瞫都是在龍塘，而并非遵譚。 不管唐胄的觀點正確與否，但某個事物的本意、他意和我意，都在唐志中得到了體現，這一點尤其難能可貴。盡管這使得該志看上去很雜，卻留給讀者思索、甄別和選擇的空間。這種寫法在張志中是看不到的。 但張志可資參閱的書籍卻許多，征引的范圍很寬泛，特別是站在前人的肩膀上，學習了之前的《瓊州府志》的成績，得以高屋建瓴，青出于藍，留給了后人一部最為全面的著作。
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2025-08-23
